Jnana Yoga

• die höchste Realität
• das Höchste
• das Absolute

https://wiki.yoga-vidya.de/Brahman

• die Eigenschaften des Selbst bzw. des Brahman:
• absolutes Sein (Sat), Bewusstsein (Chit) und Glückseligkeit (Ananda)

https://wiki.yoga-vidya.de/Sachchidananda

• Täuschung
• Illusion

https://wiki.yoga-vidya.de/Maya

• gehend, beweglich, sich bewegend, lebendig
• das Bewegliche, das Lebendige, die Welt, Schöpfung, Menschen und Tiere, die(se) Erde, manifestes Universum; (im Dual🙂 Himmel und Unterwelt.
• Jagat ist das manifeste Universum.
• Nach dem Vedanta ist Jagat nur eine Illusion, eine Projektion auf Brahman, durch die Kraft der Maya.

https://wiki.yoga-vidya.de/Jagat

• Herr, Gott
• Gott mit Eigenschaften, der "persönliche Gott" zu dem wir uns hingezogen fühlen, den wir anbeten (weil wir Brahman - das Absolute - nicht erfassen können).
• Brahman verbunden mit Maya wird zu Ishwara.
• oft Bezeichnung Shivas

https://wiki.yoga-vidya.de/Ishwara

Schöpfergott

https://wiki.yoga-vidya.de/Brahma

• der erhaltende Aspekt
• wörtlich "der Alldurchdringende", "der Allgegenwärtige", "der, der überall ist"

https://wiki.yoga-vidya.de/Vishnu

• Shiva, der Zerstörer
• Shiva heißt "der Freundliche", "der Liebevolle", "der Gütige", "der Glücksverheißende"
• Shiva heißt auch Glück, Liebe, Wohlergehen.
• Shiva ist einer der Hauptgötter aus der hinduistischen Götter-Trinität (Brahma, Vishnu, Shiva). Wörtlich übersetzt heißt Shiva: "der Liebevolle" oder "der Glückverheißende". 

https://wiki.yoga-vidya.de/Shiva

https://www.yogaeasy.de/artikel/die-wichtigsten-goetter-im-hinduismus

• das Selbst
• Hauch, Seele
• das (höchste) 
• Selbst, Wesen, Natur

https://wiki.yoga-vidya.de/Atman

Unwissenheit

https://wiki.yoga-vidya.de/Avidya

• Täuschung, Begrenzung
• steht besonders in der Vedanta-Lehre für die Verdeckung des Selbst (Atman) mit begrenzenden Zusätzen (Identifikation mit dem Körper, Geist, Gefühlen etc.).
• Unehrlichsein, Unwahrhaftigkeit, Verlogenheit

https://wiki.yoga-vidya.de/Uphadi

Jiva ist ein wichtiges Wort in der Vedanta Philosophie, im Jnana Yoga. Es geht darum, die Identifikation als Jiva zu überwinden und sich als Paramatman zu erkennen und zu erfahren.

https://wiki.yoga-vidya.de/Jiva

• Lehrer
• spiritueller Führer
• Meister
• Der Guru ist derjenige, der die Finsternis entfernt -> die Finsternis über dem wahren Wissen
• Gu steht für Finsternis 
  Ru heißt entfernen

https://wiki.yoga-vidya.de/Guru

• Mönch
• Gott
• respektvolle Anrede für einen Yogameister

https://wiki.yoga-vidya.de/Swami

• Inkarnation (Gottes)
• Herabkunft

https://wiki.yoga-vidya.de/Avatar

• Transformation

https://wiki.yoga-vidya.de/Parinama

Die drei Eigenschaften der Natur:

1. Satwa: Reinheit, Harmonie, Licht, Weisheit
2. Rajas: Unruhe, Tätigkeit, Leidenschaft, Aktivität, Bewegung
3. Tamas: Trägheit, Täuschung, Dunkelheit

https://wiki.yoga-vidya.de/Gunas

Physischer Körper - Sthula Sharira
- besteht aus 5 Elementen: Erde (Prithivi), Wasser (Apas), Feuer (Agni), Luft (Vayu), Äther (Akasha)
- Annamaya Kosha

Astralkörper - Linga Sharira / Sukshma Sharira
- besteht aus 19 Elementen:
5 Organe der Handlung - Karma Indriyas
5 Organe des Wissens - Jnana Indriyas
5 Pranas
4 Teile des Antakarana = Psyche
- Pranamaya Kosha, Manomaya Kosha, Vijnanamaya Kosha

Kausalkörper - Karana Sharira
- Samenkörper, Ursache des groben und feinen Körpers
- Anandamaya Kosha

Annamaya Kosha
- grobe, physische Hülle
- Nahrungshülle
- physischer Körper - Sthula Shira
- richtige Ernährung, Entspannung und Asanas wirken besonders auf Annamaya Kosha

Pranamaya Kosha
- Vitale Hülle, Energiehülle
- 5 Pranas = Lebensenergien: Prana, Apana, Smana, Udana, Vyana
- Chakras
- Nadis
- Teil der Sukshma Sharira / Linga Sharira / Astralkörper
- Pranayama wirkt besonders auf Pranamaya Kosha

Manomaya Kosha
- Geisthülle, Emotionale Hülle
- Manas (Geist), Chitta (Unterbewusstsein), Karma Indriyas (Handlungsorgane), Jnana Indriyas (Wahrnehmungsorgane)
- Teil der Sukshma Sharira / Linga Sharira / Astralkörper
- Singen, Mantras rezitieren, Rituale, Meditation und selbstloses Dienen wirken besonders auf Manomaya Kosha

Vijnanamaya Kosha
- Intellektuelle Hülle, Verstandeshülle
- Buddhi (Intellekt), Ahankara (Ego)
- Teil der Sukshma Sharira / Linga Sharira / Astralkörper
- Studium der Schiften, rechtes Befragen und Meditation wirken besonders auf Vijnanamaya Kosha

Anandamaya Kosha
- Wonnehülle
- jenseits aller Hüllen sein
- Karana Sharira
-> Samadhi

• Jede Seele hat von allem Anfang an existiert.
• Jede Seele geht durch viele Welten / Leben.
• Samskaras (=geistige Eindrücke aus dem jetzigen und früheren Leben) treiben uns von Geburt zu Geburt.
• Sadhana (=spirituelle Übungen) löst Samskaras auf, bis es nicht mehr zur Wiedergeburt kommt.
• Man wird so lange wiedergeboren bis die Erlösung, Befreiung erreicht ist. -> Selbstverwirklichung, Samadhi.

• Gebundenheit der Seel ist Tod.
• Freiheit der Seele ist Befreiung und Überwindung des Todes.
• Loslösen von allen Verhaftungen durch Selbstverwirklichung.

• Karma = Handlung, beinhaltet aber auch die Ergebnisse der Handlungen -> Ursache - Wirkung
• Wir haben das, was uns geschieht, selbst geschaffen.
• Wir sind verantwortlich für das, was uns in der Zukunft geschieht.
• Wir wachsen anhand der Erfahrungen. Ereignisse sind nicht als Belohnung oder Bestrafung anzusehen, sondern als Möglichkeiten zum Wachsen.

• Sanchita
  Werke der Vergangenheit, deren Früchte noch nicht geerntet wurden.

• Agami
  wird fortlaufend in diesem Leben gebildet und kommt zu dem Vorrat des Sanchita hinzu.
• Prarabdha
  Das Karma, das uns für diese Leben auferlegt wurde.
  Die Früchte, die in diesem Leben geerntet werden.
  Jeder muss sein Karma selbst "ernten" / "abarbeiten".
  Das Prarabdha Karma kann nicht gemieden werden.

• Karma ist das Resultat früherer Handlungen.
• Durch unsere jetzigen Handlungen und Gedanken können wir das künftige Karma bestimmen.

• Bewusstes Leben, Meditation und Pranayama führen zur Selbstverwirklichung.
• Selbstverwirklichung (Nirvikalpa Samadhi = ohne Dualität) verbrennt Agami und Sanchita Karma.

Urklang, das erste Wort aus dem sich alles manifestierte.
Repräsentiert alle Klänge, die ganze Welt.
a = grobes materielles Universum / Wachzustand
u = Astralebene / Traumzustand
m = Erfahrung, die über und jenseits des Geistes liegt / Tiefschlaf

1. Shubheccha - Sehnsucht nach Wahrheit, nach Befreiung
   Yogi = Aspirant
   Bewußter werden, Nachdenken, Dinge erfragen, Dinge verändern.
2. Vicharana - rechtes Streben, rechtes Befragen
   Aspirant wird zu Sadhaka
   Selbstreflektion, Alles hinterfragen, viel Theorie
   Durch systematisches Sadhana werden Geist und Prana langsam unter Kontrolle gebracht.
3. Tanumanasa - Ausdünnen des Geistes
   Der niedere Geist ist transformiert worden.
   In der Meditation werden regelmäßig höhere Bewusstseinsebenen / tiefe Wonne erreicht.
   Yogi erkennt und erfühlt die Einheit, erkennt sein wahres Selbst.
   Viel Praxis.
4. Sattvapatti - Erlangen der Reinheit
   Yogi wird Brahmavid = Kenner Brahmans
   Samprajnata Samadhi (Dualität existiert noch)
   Siddhis (Kräfte) manifestieren sich.
   Liebe, Leichtigkeit.
5. Asamshakti = Anhaftungslosigkeit
   Nirvikalpa Samadhi (keine Dualität mehr)
   Yogi heißt Bahmavidvara
   Sanchita Karma und Agami Karma werden verbrannt.
6. Padarthabhavani = Einheitsbewusstsein
   Äußere Dinge scheinen nicht zu existieren.
   Yogi heißt Brahmavidvariya
   Nur noch kleiner Rest Prarabdha Karma
7. Turiyaga = Befreiung von Ego
   Immerwährendes Samadhi = Turiya
   Yogi heißt Brahmavidyarishtha
   Körper fällt nach ca. 3 Tagen ab.